Al menos formalmente, la manera en que los gobiernos de Costa Rica y Nicaragua han afrontado su problema limítrofe refleja dos concepciones del poder que se oponen frontalmente. Por un lado, la clase política costarricense apela a las instituciones regionales, se adhiere al derecho internacional y busca infructuosamente el respaldo global que legitime su reclamo.
A su vez, el Gobierno sandinista apuesta por una estrategia confrontacional, apela a la soberanía y militariza la zona en disputa. La polarización se desata rampante y, como siempre, son los pobladores inocentes los que tienen que asumir las consecuencias de estos arrebatos del nacionalismo.
Costa Rica es uno de los pocos países latinoamericanos en los que reina una especie de paz kantiana posmoderna. Su población está abocada a levantar un país grande, próspero y libre. Costa Rica ha renunciado, voluntariamente, a la raison d'État en beneficio de un proyecto coherente que dignifique a sus habitantes, siempre en el marco de la democracia.
Sin someterse a ideologías vanas y caducas, los costarricenses han ido construyendo un modelo interesante, que brota de su particular derrotero histórico. Se les respeta y aprecia, y con frecuencia son citados como un ejemplo para el resto de la región.
Costa Rica no es, por supuesto, la Utopía de Moro, y como no pretende serlo, el realismo ha imperado en su praxis política. Sufre, como todas las sociedades, de vicios, desviaciones y problemas concretos, pero se esfuerza en educar a la población para los retos ciertos de la convivencia. Su prestigio, hay que decirlo, crece con el siglo y se expande firme en el nuevo orden global.
Un pueblo fuerte
Nicaragua, por su parte, es una tierra que evoca dignidad, honor y valentía. Un pueblo que tuvo que soportar por décadas a la infame estirpe de los Somoza está preparado para todo y merece respeto.
Los nicaragüenses, gentes sencillas y trabajadoras, han logrado sobrevivir a las duras perversidades del poder y a la gravísima miopía caudillista de su clase dirigente. El sandinismo encarnó, a su manera, los sueños de una nación oprimida que anhelaba justicia y libertad.
Pero aquel mesianismo revolucionario que irrumpió en Managua en 1979 ha degenerado hasta convertirse en un sucedáneo del somozismo. Daniel Ortega, todo un alquimista, logró transformar el sandinismo original en el remedo de su antigua Némesis. Controla el poder a través de sinecuras populistas y apela a la bravata militar como una vieja maniobra para conservar el poder.
Poco queda del arielismo continental, ese gran ideal fraterno del uruguayo José Enrique Rodó que defendían los sandinistas. Poco, muy poco de esa hermandad real que proclamaban a todos los países del continente.
Es doloroso comprobar hasta qué punto los herederos de Sandino en el poder, en vez de someterse a una instancia internacional como ordenan el derecho y la razón, prefieren despertar los bajos instintos del chauvinismo por simples móviles políticos.
Sería catastrófico y condenable que Costa Rica reaccione con gestos xenófobos masivos, promoviendo un resentimiento contra la inmensa comunidad nica que vive dentro de sus fronteras. Clamaría al cielo que justos tengan que pagar por pecadores.
Los latinoamericanos estamos felizmente condenados a convivir para siempre en un territorio feraz que ha de servirnos como puente, jamás como barrera. La exacerbación de la soberanía, la hipertrofia del nacionalismo sólo puede resolverse bajo el imperio de la ley.
Diplomacia
En un mundo globalizado la comunidad internacional ha creado los mecanismos necesarios para superar la disputa visceral o el fratricidio estéril. Nicaragua y Costa Rica son dos naciones hermanas quecomparten pasado, presente y futuro.
Para solucionar 'impasses' de esta naturaleza, propios de una política de hard power, hay que apostar por la diplomacia. Y ante todo, por la fraternidad. Sí, señores, fraternidad continental. Hermandad latina. Realismo y conciencia histórica. Arielismo del siglo XXI.
Pocos países comparten tanto como Costa Rica y Nicaragua. Pocos tienen un futuro común tan claro e ineludible. Recordemos, pues, la frase bíblica, “frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma”, “el hermano ayudado por su hermano es tan fuerte como una ciudad amurallada”.
Latinoamérica necesita la paz en el corazón del continente. Juntos, los latinos hemos de construir una ciudadanía continental, una gran ciudad americana, que supere las taras nacionalistas y fortalezca a nuestros pueblos. Sólo así ocuparemos un puesto de honor en la historia. Sólo así alcanzaremos el desarrollo. Tratándose de la unión, ni podemos ni debemos fallar. Vale la pena intentarlo.
* Martín Santiváñez Vivanco es director del Center for Latin American Studies de la Fundación Maiestas.
El Mundo
