Onde estaria Jesus na quinta-feira, a quem
quiseram coroar como rei dos puros e dos satisfeitos?
JUAN ARIAS
Bastaria dar uma olhada em alguns dos feitos e ditos de Jesus da
forma como aparecem na Bíblia para imaginar que, se estivesse aqui,
teria fugido da apoteótica marcha da quinta-feira realizada em sua homenagem.
Teria
fugido para se encontrar, na periferia da cidade, com a caravana de
excluídos pelos evangélicos fundamentalistas, todos os diferentes e
perseguidos pelos poderes conservadores, aqueles com os quais Jesus se
entendia melhor do que com os sacerdotes e doutores do Templo.
A Marcha para Jesus tinha como título “Exaltando o Rei dos Reis”, e
nela ouviram-se gritos, entre outros, contra a prostituição, as drogas e
a novas famílias formadas por gays e lésbicas.
Na grande marcha para Jesus foram ouvidos os ecos da intolerância e indignação contra a liberadora publicidade da empresa O Boticário,
na qual casais de homens e casais de mulheres trocam presentes com
naturalidade e afeto e que alguns evangélicos tentaram obstruir
legalmente.
A Bíblia está, entretanto, coalhada de histórias de amor entre
pessoas do mesmo sexo, como os casos das mulheres Rute e Noemi, ou Davi e
Jônatas.
E até de Jesus com o discípulo João, que os evangelhos
apresentam como um caso especial de amor. João era para Jesus o “amado” e
“preferido”.
E os apóstolos beijavam-se entre eles.
O pastor Estevam Hernandes, da Igreja Renascer, anunciou que as
imagens da Marcha para Jesus serão levadas a 170 países. Seu desejo é
que Brasil não seja visto no exterior, entre outras coisas, como “o país
das prostitutas”.
Na verdade, como o Brasil merece ser visto dentro e fora de suas
fronteiras é como um país tolerante e moderno sem essas obsessões contra
os que praticam diferentes sexualidades, que continuam sendo mortos, ou
contra as prostitutas, as quais Jesus amava e defendia contra a
hipocrisia dos fariseus, chegando a dizer que Deus as preferia a eles.
Não como um país que ainda pune como crime a liberdade da mulher de decidir sobre o fruto de seu ventre se assim exigir sua consciência.
Nem um país hipócrita sobre o consumo de drogas ou que ainda não foi
capaz de legalizar a legitimidade de novas formas de famílias, querendo,
como querem fazer algumas lideranças evangélicas, impor a toda a
sociedade um só tipo de família tradicional com ações ditatoriais que
lembram a trágica e assustadora posição política das chamadas repúblicas
islâmicas.
Como oportunamente escreveu neste jornal minha colega Carla Jiménez,
o que a democracia brasileira conquistada com tantas lutas e mortes não
merece é que “a hipocrisia possa dominar o dia a dia cotidiano do
país”.
O Brasil sempre foi visto por nós estrangeiros como um país acolhedor
e tolerante em matéria de fé e costumes.
Hoje é triste e preocupante
que venham justamente dos templos os gritos de guerra contra os
diferentes, contradizendo Isaías que profetizava a chegada de um
Messias, não discriminador e intolerante, mas que abraçaria todas as
raças e povos com suas próprias identidades: “Minha casa será chamada de
casa de oração para todos os povos” (Is. 56).
Jesus teria fugido da marcha de quinta que pretendia apresenta-lo e
consagrá-lo como “Rei dos Reis”, já que durante sua vida havia feito o
mesmo quando a multidão, em busca de milagres, quis fazê-lo rei.
O
evangelista João conta o ocorrido: “As pessoas, ao verem o milagre feito
por Jesus (o da multiplicação dos pães) dizia: 'Esse é o profeta que
deve vir ao mundo'.
E Jesus, percebendo que queriam levá-lo para
consagrá-lo rei, retirou-se sozinho ao monte”.
Jesus nunca buscou o poder.
Não o temia, mas também não o amava.
Como em vida, se os evangélicos desejassem coroá-lo novamente como
rei dos reis, Jesus somente aceitaria sê-lo daqueles que alguns dos
pastores de suas igrejas discriminam e humilham.
Se existe algo que é revelado com clareza pelos textos sagrados é que
Jesus não suportava a hipocrisia dos homens da Igreja que se
acreditavam na época, como muitos pastores e bispos, donos da verdade e
até da vida e dos sentimentos das pessoas.
Em uma Marcha em homenagem a Jesus, melhor do que gritar contra as prostitutas, o aborto e contra a homossexualidade,
ele seguramente teria preferido ler nos cartazes e palavras de ordem
algumas frases de seu famoso discurso contra a hipocrisia, reunido pelo
evangelista Mateus (23, 1 – 39), como essas:
- “Ai de vós, mestres da lei e fariseus hipócritas que limpais por
fora o copo e o prato, mas por dentro estais cheios de ganância e
cobiça!”.
- “Ai de vós que por fora pareceis justos diante dos homens, mas por dentro estais cheios de crimes!”.
- “Ai de vós, mestres da lei e fariseus, que descuidais do mais importante da lei como a justiça e a misericórdia”.
Uma das grandes afirmações de Jesus, na qual se inspiraram todas as
igrejas cristãs, era a que dizia: “Quero misericórdia e não
sacrifícios”.
Os teólogos da libertação, primeiro condenados pelo Vaticano e em fase de reabilitação pelo papa Francisco,
sempre afirmaram que a grande revolução do Crucificado foi ter desviado
o eixo da fé dos ritos à defesa da vida e da liberdade, do altar às
ruas.
E nas ruas, os preferidos daquele rei sem coroa e sem casa sempre
foram os que ainda hoje continuam sendo os excluídos da sociedade.
Onde deveria estar Jesus na quinta-feira durante a marcha que quis
colocá-lo de novo a coroa do rei dos bem-pensantes, os puros e os
satisfeitos?
EL PAÍS Opinião
